Тайная Философия как попытка сохранения Вечного в одном отдельно взятом Настоящем

Можно вообразить себе такой спор:
Одни говорят, что

- философия - это занятие Единичностей, монад, мыслящих себя ноуменов, носителей некоего изначально дарованного Тождества.

Другие, наоборот, говорят, что
- философия - это всеобщий процесс, в который вовлечены все без исключения люди - классы, философия - процесс познания мира, его наиболее общих законов. Никто не достиг истины во всей ее полноте, это - дело всеобщее. 

Если посмотреть на историю, то можно без труда увидеть в ней (с легкой руки тех, кто уже это сделал) - различные эпохи. 
Настоящее - картина мира в ее привычной форме - имеет некий срок жизни. И нам, обывателям, дается (ну, словно бы, в качестве операционной системы) - на некоторый срок, а затем - устаревает и отбрасывается (так как не позволяет давать ответ на вызовы времени по Тойнби, допустим). 

Гений же, Мастер, устроен так, что обладает УНИВЕРСАЛЬНОЙ КАРТИНОЙ МИРА (на все времена, что называется... Его задача, видимо - развернуть на доступном человечеству языке "спрятанную в нем истину", которую прямо высказать нельзя). Таких гениев немного. Допустим, всего несколько десятков человек за всю историю человечества. И вот вокруг них создаются ради охранения их мировоззрения тайные общества, в которых активно используется символическая философия, сворачивающая смыслы в некие "тайны", символы, знаки.
 Тайная философия - попытка сохранить, спрятать истинное от профанации.
Но есть еще один вопрос у меня: возможно ли "получить" истину  обычному человеку "на хранение"? (т.е., возможна ли каббала?)

По мотивам фильма Э. Кудо. О настоящем искусстве.

Посмотрела фильм японского режиссера Эйчи (Эйити) Кудо "Тринадцать убийц" 1963 года.

(скриншоты JennyN)

В сложное время середины 19 века, когда к власти в одном из могущественных кланов Японии приходит безрассудный человек (не мудрый), формируется отряд из 13 самураев, цель которых - убить "неправильного" князя и восстановить порядок в империи.
Примечательно, что к отряду присоединяется "настоящий блудный сын", человек, который  до того вел "свободный образ жизни", жил у гейши и увлекся музыкальным искусством; и в ответ на просьбу самураев о помощи и об участии в задержании процессии князя, он сказал так: "Ну, если бы мне пришлось сражаться не мечом, а сямисэном..." (намекая, что искусство музыки выше искусства военного боя). Тогда его дядя, стоящий во главе восставших самураев, преподает племяннику настоящий урок мудрости: он берет в руки его сямисэн и искусно играет на нем, показывая самый верх владения инструментом, в глазах актера, исполняющего его роль - Кодзи Якусё - я прочитала бесстрашие перед лицом смерти, умение насладиться последним мигом жизни..  С величайшим вниманием и трепетом слушала игру и прекрасная гейша... В конце, дядя, вернув инструмент владельцу, небрежно бросает: "Да-а, проще научиться владеть мечом, чем сямисэном..." 

Фильм меня потряс. Самурай - тот, кто ЗНАЕТ о собственной смерти, 

у кого она, можно сказать, "перед глазами".

И настоящее искусство - свершается тогда, когда смерть не прячет от человека свое лицо... 

Искусство - сопротивляется смерти и побеждает.
Остаться собой после битвы и стать мудрее! Но "голый оптимизм" - это, пожалуй, не то, что нужно... 

Что такое культура мышления?

Интеллект А. С. Никифоров определяет как способность человека отображать деятельность созерцания действительности в «форме» Искусства Живописи, Искусства Музыки и Искусства Слова. Его интеллект - это человеческая форма энтелехии, как я поняла.
Еще А. С. пишет, что других форм отображения - не существует. А как же Философия? Или философия и наука отображают НЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, А НЕЧТО ДРУГОЕ?
Или они - это Искусство Слова? (А есть ли Искусство Слова без искусства мысли?)
...
Энтелехия, опять же, как я поняла, есть способность вИдения образов, схватывания ... *реальности* в определенных ... формах. Именно пробуждения энтелехии я ждала, погружаясь в сумбур докладов философского общества... Плывешь, тонешь? Учись же плавать! Учись дышать под водой! Не отрицай "воду", "море" (емкий символ!). Энтелехия - это не нигилизм, не отталкивание, это, возможно, то, что Гегель называл "снятием"...

Чтобы "снять" мне было необходимо "увидеть за": перед глазами мелькал калейдоскоп мыслей других людей. Я хотела "увидеть" за происходящим "второе дно", различить сквозь "трещины ткани" - лазурное небо, как пишет П. Флоренский (об этом я писала и в "Концепции "Философической лаборатории"), ввела понятие "видимого" и "невидимого" процессов, явленного и неявленного, но параллельных друг другу и взаимообусловленных ("нечто происходит, но я не знаю, что именно"). Может быть, мне следовало бы написать пьесу "Философское общество по средам"? ...

Как же увидеть "за"? Для этого нужно уметь выходить за ограничивающие рамки своего рассудка, наблюдая как бы со стороны его "барахтания" в фактах и догадках.

Культура - "возделывание". Работа "черная", крестьянская.
Почему же я ухожу от нее? Не потому ли, что не владею инструментом, методом? Как "возделать" море? Нужно его "усмирить"? Превратить в "твердь"? Сделать так, что мысль на секунду стало тождественной "морю", исчезли "субъект" и "объект"?

Каким способом вглядываться в реальность? Как созерцать?
На какой стороне стоять? На стороне всех? Авторитета? Своей собственной? "Над"? "Под"? "За"? "Напротив"?

Нет фокуса!
Нет фокуса без озаренности и одаренности светом!
....
Мышление - "собирание" воедино. Но не искусственное, а естественное, вИдящее.
 Не может человек, не просвещенный Единым или не обращенный к Единому, созерцать... Он может только "смотреть", не видя не зги...

Где же оно, Единое? Оно ведь не "одно среди многих"? ... Философия ищет Единое, распознает Его и сохраняет. Искусство Живописи, Искусство Слова, Искусство Музыки - все три искусства фиксируют момент Присутствия (Единого во временном).

Единое - тождество субъекта и объекта, мужского и женского, левого и правого, своего и чужого. В едином нет разделенности. Единое - это ничто и нигде с точки зрения "здесь" и "там".
Творчество начинается с Узнавания Себя в том, что является, с Тождества.

Благо суда

Мне кажется, Человеком (нет слова "человеки" - человек - ЕДИНИЦА)  становятся после нечеловеческих ( сверхтелесных ) страданий...  После некоего метафизического "преодоления", экзамена, который устраивает Всевидящее Око.  После Страшного Суда, если хотите... И важно, не то, что ты - "правый", "правильный", "со знаком качества, со значком "по ГОСТУ"  (кто же это такой умный, чтобы так себя оправдать-то???), а то, что ТЕБЯ СУДЯТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ, БЕЗЖАЛОСТНО, КАК ЛУЧШЕГО, хотя ты, получается, вполне вероятно  -  из самых худших... 
Это доверие Истины к человеку - и самое страшное, и самое удивительное. Если ко мне начнут относиться согласно моему уровню - я навсегда разочаруюсь в философии, нет, истина должна быть безжалостна ко мне! 

Я не думаю, что человеком (евреем? ну, что за глупости!) можно стать запросто. Как там поет "Наутилус Помпилиус":
"...С пpичала pыбачил апостол Андpей, 
А Спаситель ходил по воде. 
И Андpей доставал из воды пескаpей, 
А Спаситель погибших людей. 
И Андpей закpичал: я покину пpичал 
Если ты мне откpоешь секpет.  
И Спаситель ответил: Спокойно Андpей, 
Никакого секpета здесь нет. 
Видишь там на гоpе возвышается кpест, 
Под ним - десяток солдат, повиси-ка на нем, 
А когда надоест,  возвpащайся назад - 
Гулять по воде, 
Гулять по воде, 
Гулять по воде со мной ..."

Страдания - вот что такое "обретение истины", а не только "книжная философия"... Больно... Но - "благо суда"! И .. никуда не деться... Никуда...

Лезвие Меры - Т

"Если не овладеть вовремя зачатками своих доминант,
они завладевают нами" ( А. Ухтомский). 

Польза самого жесткого образования в том, что оно "выковывает" Волю. Но воля человека сама по себе - ничто без чувства Красоты, без Меры.

Мера позволяет живущему быть иногда милосердным, а иногда - суровым. Оставаясь справедливым.

В строгости и милосердии - если они таковы, а не суть слабость и жесткость - всегда присутствует мудрость.

Что такое Мудрость? - Беспредельное, обратившееся в мою сторону.
Что такое Мудрость? Тайна тайн. Нечто подобное дуновению ветерка.
Что такое Мудрость? То, что от меня так далеко, что все слова, сказанные мной в ее сторону, бесследно растворяются во тьме обступившей нас ночи.
- И где же Ты, Мудрость? Где Ты, чтобы звать Тебя вовнутрь?

Без мудрости человек иссыхает как старое дерево.

Мудрость направляет пути его мерой Красоты.

Счастье быть мудрым, кого похвала не затронет и обида не сокрушит. 

Мера делает человека осторожным в речах и поступках, в жестах и взглядах. Будь внимательным к оттенкам своей совести - и будешь ты Видеть и Слышать Истину, и, следуя за ней, следуя Её Путем, оставишь за собой сады, полные сочных плодов, хрустальных рек и поющих птиц.

Сыграю, спою и разрисую мгновения любовью к Тебе, Мудрость!
О, только выведи меня прочь из мест, подлежащих погибели!

Звук проходит вдоль кромок немоты и молчания...
Цвет струится по краям тьмы и слепоты...
Мысль рождается между страданием и блаженством... 

Что хотела сказать я? - Стыд вынуждает говорить истинное!
Остёр меч Твой, Истина, но без него ничего не может быть самим собой.
Идет сзади Лев по пятам: не свернуть, не убежать мне, -
 а за страхом - в сердце постучится Мудрость...