Интеллект А. С. Никифоров определяет как способность человека отображать деятельность созерцания действительности в «форме» Искусства Живописи, Искусства Музыки и Искусства Слова. Его интеллект - это человеческая форма энтелехии, как я поняла.
Еще А. С. пишет, что других форм отображения - не существует. А как же Философия? Или философия и наука отображают НЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, А НЕЧТО ДРУГОЕ?
Или они - это Искусство Слова? (А есть ли Искусство Слова без искусства мысли?)
...
Энтелехия, опять же, как я поняла, есть способность вИдения образов, схватывания ... *реальности* в определенных ... формах. Именно пробуждения энтелехии я ждала, погружаясь в сумбур докладов философского общества... Плывешь, тонешь? Учись же плавать! Учись дышать под водой! Не отрицай "воду", "море" (емкий символ!). Энтелехия - это не нигилизм, не отталкивание, это, возможно, то, что Гегель называл "снятием"...
Чтобы "снять" мне было необходимо "увидеть за": перед глазами мелькал калейдоскоп мыслей других людей. Я хотела "увидеть" за происходящим "второе дно", различить сквозь "трещины ткани" - лазурное небо, как пишет П. Флоренский (об этом я писала и в "Концепции "Философической лаборатории"), ввела понятие "видимого" и "невидимого" процессов, явленного и неявленного, но параллельных друг другу и взаимообусловленных ("нечто происходит, но я не знаю, что именно"). Может быть, мне следовало бы написать пьесу "Философское общество по средам"? ...
Как же увидеть "за"? Для этого нужно уметь выходить за ограничивающие рамки своего рассудка, наблюдая как бы со стороны его "барахтания" в фактах и догадках.
Культура - "возделывание". Работа "черная", крестьянская.
Почему же я ухожу от нее? Не потому ли, что не владею инструментом, методом? Как "возделать" море? Нужно его "усмирить"? Превратить в "твердь"? Сделать так, что мысль на секунду стало тождественной "морю", исчезли "субъект" и "объект"?
Каким способом вглядываться в реальность? Как созерцать?
На какой стороне стоять? На стороне всех? Авторитета? Своей собственной? "Над"? "Под"? "За"? "Напротив"?
Нет фокуса!
Нет фокуса без озаренности и одаренности светом!
....
Мышление - "собирание" воедино. Но не искусственное, а естественное, вИдящее.
Не может человек, не просвещенный Единым или не обращенный к Единому, созерцать... Он может только "смотреть", не видя не зги...
Где же оно, Единое? Оно ведь не "одно среди многих"? ... Философия ищет Единое, распознает Его и сохраняет. Искусство Живописи, Искусство Слова, Искусство Музыки - все три искусства фиксируют момент Присутствия (Единого во временном).
Единое - тождество субъекта и объекта, мужского и женского, левого и правого, своего и чужого. В едином нет разделенности. Единое - это ничто и нигде с точки зрения "здесь" и "там".
Творчество начинается с Узнавания Себя в том, что является, с Тождества.
Еще А. С. пишет, что других форм отображения - не существует. А как же Философия? Или философия и наука отображают НЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, А НЕЧТО ДРУГОЕ?
Или они - это Искусство Слова? (А есть ли Искусство Слова без искусства мысли?)
...
Энтелехия, опять же, как я поняла, есть способность вИдения образов, схватывания ... *реальности* в определенных ... формах. Именно пробуждения энтелехии я ждала, погружаясь в сумбур докладов философского общества... Плывешь, тонешь? Учись же плавать! Учись дышать под водой! Не отрицай "воду", "море" (емкий символ!). Энтелехия - это не нигилизм, не отталкивание, это, возможно, то, что Гегель называл "снятием"...
Чтобы "снять" мне было необходимо "увидеть за": перед глазами мелькал калейдоскоп мыслей других людей. Я хотела "увидеть" за происходящим "второе дно", различить сквозь "трещины ткани" - лазурное небо, как пишет П. Флоренский (об этом я писала и в "Концепции "Философической лаборатории"), ввела понятие "видимого" и "невидимого" процессов, явленного и неявленного, но параллельных друг другу и взаимообусловленных ("нечто происходит, но я не знаю, что именно"). Может быть, мне следовало бы написать пьесу "Философское общество по средам"? ...
Как же увидеть "за"? Для этого нужно уметь выходить за ограничивающие рамки своего рассудка, наблюдая как бы со стороны его "барахтания" в фактах и догадках.
Культура - "возделывание". Работа "черная", крестьянская.
Почему же я ухожу от нее? Не потому ли, что не владею инструментом, методом? Как "возделать" море? Нужно его "усмирить"? Превратить в "твердь"? Сделать так, что мысль на секунду стало тождественной "морю", исчезли "субъект" и "объект"?
Каким способом вглядываться в реальность? Как созерцать?
На какой стороне стоять? На стороне всех? Авторитета? Своей собственной? "Над"? "Под"? "За"? "Напротив"?
Нет фокуса!
Нет фокуса без озаренности и одаренности светом!
....
Мышление - "собирание" воедино. Но не искусственное, а естественное, вИдящее.
Не может человек, не просвещенный Единым или не обращенный к Единому, созерцать... Он может только "смотреть", не видя не зги...
Где же оно, Единое? Оно ведь не "одно среди многих"? ... Философия ищет Единое, распознает Его и сохраняет. Искусство Живописи, Искусство Слова, Искусство Музыки - все три искусства фиксируют момент Присутствия (Единого во временном).
Единое - тождество субъекта и объекта, мужского и женского, левого и правого, своего и чужого. В едином нет разделенности. Единое - это ничто и нигде с точки зрения "здесь" и "там".
Творчество начинается с Узнавания Себя в том, что является, с Тождества.
Комментариев нет:
Отправить комментарий